2021. április havi bejegyzések

A női egyenjogúság

Tartok tőle, hogy a címet látva, már sokan bele sem kezdenek az olvasásba. Miért? A férfiak azért, mert „unják a témát”, bár azt hiszem, hogy soha nem olvastak el róla egy cikket sem, akik ezt mondják. A nők nagy részénél is valami hasonló reakció várható, csak ők másképp fejezik ki: „megint csak szavak, szavak, de nem változik semmi…”. S ebben sajnos sok igazság van.
Bennem mi hozta elő ezt a témát? Hiszen én sem szerettem beszélni róla, én is úgy véltem mindig, hogy beszélni kevés, ezt a „csatát” minden nőnek magának kell megvívni.
Valahol itt a baj, úgy érzem. Hogy csata. Hogy harcolnunk kell olyanért, ami a világ legtermészetesebb dolga kellene, hogy legyen. Mit hoz a harc magával? Azt, hogy a nők egy része, talán a nagyobbik része, átveszik a férfiak módszereit. Például a héten egyik reggel, egy kis apró színes újsághírben ez állt: egy magyar nőnek itt az egyik vidéki városban ellopták a kocsiját. Nem sokkal később, egy piros lámpánál állt a fiatal és jó erőben lévő hölgy, amikor megpillantotta az autót, és benne a tolvajokat: három férfit. A nő gondolkodás nélkül odarohant az autójához, feltépte a vezető melletti ajtót, és egy akkora pofont kevert le az ott ülő férfinak, hogy az csak motyogni tudta: nem is én voltam… De már ugrottak ki mind a hárman és elszaladtak.
Ilyennek képzelem az egyenjogúságot? Legyünk ugyanolyan erőszakosak és durvák, mint a férfiak – tisztelet a kivételnek – mert az egyenjogúság az erőn alapszik? Nem örülnék neki, ha így lenne.
Valamelyik este egy kabaré válogatást néztem és hallgattam az egyik tévécsatornán. Csupa nő szerepelt. Meglepődtem, hogy milyen sok jó női kabarettista van, úgy emlékszem, hogy az én gyerekkoromban ez még elképzelhetetlen volt. (Lehet, hogy Magyarországon ma is az, nem tudom.) Sok olyan foglalkozást végeznek már nők, amit egy fél évszázada még nem tehettek. De az igazán fontos vezetői posztokon még nagyon kevés nő van. Miért? A hatalom maffiája kiosztja, hogy kinek milyen szerep juthat?
Pedig ez még a világ jobbik része. Van ahol természetesnek tartják a férfiak fölé rendelését a nőknek, és ezt még ilyen-olyan vallási magyarázatokkal is igyekeznek indokolni. Szomorú, hogy ezen a téren a világ haladása olyan, mint egy részeg tánca: egy lépés előre, kettő hátra. Hiszen hasonlókat írtam erről korábban is:

Másképp kellene hozzáfogni ahhoz, hogy tényleges egyenjogúság legyen. De hogyan? A választ nem tudom, legfeljebb csak apró adalékokat a válaszhoz. A férfiak gondolkodásának, hozzáállásának, a szemléletének kellene megváltoznia. Abba az irányba, hogy elsősorban emberek akarjanak lenni, és csak másodsorban férfiak. Tudom, kicsit furcsán hangzik, de azt hiszem érthető, hogy mire gondolok magyarázat nélkül is.
Hány generáció kell vagy kellene ahhoz, hogy egy ilyen változás bekövetkezzen?
Nem afelé haladunk, bár nem is feltétlen a „szuperbikák” kora felé. Sokkal valószínűbb egy olyan, ma még scifinek tűnő világ néhány száz év múlva, ahol az embereket már nem a nők szülik, hanem genetikai laborban készülnek. Így is el lehet jutni az egyenjogúsághoz: ha se a nőknek, se a férfiaknak nincs gondjuk a gyerekneveléssel, ha a szexen keresztüli elnyomás megszűnik, ha olyan tulajdonságok határozzák majd meg a társadalmi érvényesülést, amelyek nemtől függetlenek.
Szép új világ? Ki tudja.
Magamra nézve nehezen hiszem, hogy kisgyerekek nélkül, fiak, leányok, unokák nélkül szebb lehet az élet.
Majd meglátjuk.

Végül még egy személyes megjegyzés, versben.

Sosem lenne jó párom

Sosem lenne jó
Párom nekem, kinek a
Házasság nem más,
Mint küzdőtér, nem múló,
Időtlen vetélkedés.

Sosem lenne jó
Párom nekem, ki társán
Uralkodásra
Tör, erőszak s hamisság
Engem fagyasztó légkör.

Sosem lenne jó
Párom nekem, ki hagyná,
Döntsek mindenben
Én, gondolkodó, érző
Lény kell, nem csak toldalék.

Egységet így a
Két különféléből kell
Kikovácsolnunk,
A teremtő összhangot
Mindig megújítanunk.

Egészséges élelem

Körülbelül öt évvel ezelőtt írtam már itt a blogon arról, hogy milyen sok, a modern kornak köszönhető szennyező anyag van a táplálékunkban. Akkoriban elsősorban a sejtjeink szintjére is eljutott mikro-műanyag szemcsék voltak az írásaim kiváltói:

Annak, hogy most megint erről a témáról írok, egy nemrégiben az ARTE-n látott film az oka. Ennek címe az volt, hogy: Gluten, der Feind in deinem Brot, vagyis magyarul A glutén, az ellenség a kenyeredben.
Mi az a glutén? Nyilván sokan hallották már a szót, de talán kevesen tudják azt, hogy pontosan micsoda. Gluténnak az élő szervezetben meglévő két fehérje keverékét nevezik, amely egyfajta ragasztóanyagként funcionál.
Miért káros ez, ha mindig megvolt az emberi szervezetben?
Azért, mert a nagyüzemi élelmiszertermelés megváltoztatta azt a glutent, ami az egyes gabonafélék magjaiban előfordul. Olymódon változtatta meg, hogy a módosított glutén hatásaként tartósabb és formatartóbb legyen az élelmiszer, olyanok, mint például a kenyér, a péksütemények és a tészták, és ráadásul gyorsabban és hatékonyabban lehessen őket elkészíteni. Ez a cél szép és jó a termelőknek, de mint a gluténnal kapcsolatos megbetegedések erősen megnövekedett számai mutatják, korántsem olyan jó az egészégünknek. A glutén problémát okoz az emésztésben és az immunrendszerben egyaránt. És glutén sokkal többféle táplálékunkban van mint gondolnánk, például a sörben vagy a fagylaltban is van.

Miért telt el több évtized úgy, hogy bár észlelték a glutenhoz köthető betegségek megszaporodását, ezt többé-kevésbé ignorálták? Hogyan történhetett ez meg?
Nem tudom, hogy Olvasóim közül hányan tudják, mi az az EFSA. AZ EFSA—European Food Safety Authority, az Európai Uniónak az élelmiszer biztonságával kapcsolatos hivatala.
Ha van ilyen hivatal, akkor hogyan lehetséges, hogy a glutén még ma is egyre több problémát okoz? Hol maradt az élelmiszerünk biztonsága?
Feltehetően csak a bennfenntesek és a nagy konszernek tudják, hogy az európai hivatalok nagy része úgy működik, hogy ha valamilyen probléma lép fel, akkor a vizsgálatot annak osztják ki, ahol a probléma jelentkezik. Tehát ebben az esetben a nagy élelmiszeripari konszerneknek és a vetőmag előállítóknak. De hát azoknál nyilván a saját érdekük és nem az emberek egészsége dominál! – mondhatná valaki. Így is van. Ezek a vizsgálatok abban a szellemben készültek és készülnek el, ahogy az a konszerneknek kedvező.
A konszernek akkor nem is csináltak semmit? Nem változtattak, nem oldották meg a problémát? Nem. Problémamegoldás helyett egy sokkal kedvezőbb – legalábbis a számukra – dolgot találtak ki: létrehoztak egy új iparágat, a glutenmentes élelmiszerek gyártását. Aki meg tudja a drágábbat engedni magának, annak a mindennapi kenyere glutenmentes lehet.
Mindehhez hozzájönnek még a Glyphosat problémák. Mi a Glyphosat? Méreg. Permetezőszer, amellyel többször lefújják a gabonaföldeket, még nem sokkal az aratás előtt is.
Jóval a genetikai módszerekkel élő – a kódba belemódosító – oltások és gyógyszerek előtt már a Glyphosat is hasonlót tett: genetikai szinten avatkozott be az életbe. A Glyphosat (egyik) hatóanyaga egy glycin derivát. A glycin pedig egyike azon aminosavaknak, melyek szerepet játszanak a fehérjék kódolásánál. A Glyphosat következtében előfordul, hogy ahol a glycinnek kellene beépülnie a fehérjébe, ott a mérgező derivát épül be, mert a szervezetünk kimutathatóan nem mindig tud különbséget tenni a glycin és a derivátja között. Így azután a méreg beépül és terjed sokfelé tovább. És hat.
Milyen volt a régi, a természeti ember kapcsolata a természettel?
Egy idézet Szentgyörgyi Albert Az anyag élő állapota könyvéből: …“ Ne feledjük el ugyanis, hogy nemcsak a majom halad át a dzsungelen, hanem a dzsungel is áthalad a majmon táplálék, ital és levegő alakjában. Ezáltal a majom részévé, egy darabjává válik a dzsungelnek, s a dzsungel is része, darabja lesz a majomnak. Így a majom szervezetének aszkorbinsavtartalma egyenlő kell legyen a dzsungel élő anyagának átlagos aszkorbinsavkoncentrációjával.“

Hasonló módon, amit mi ma a környezetbe mérget kiszórunk, az elengedhetetlenül bekerül az emberi szervezetbe is? A válasz egyszerű: igen.

A gyors génmódosítások ellen

A sejtjeinkben
Több a teszt s a pontosság
A programokban,
Mint ott, mit mi írunk, jobb,
Ha bent nem kontárkodunk.

Mindennapi táplálékunk

Táplálék nem csak
Testi van, szellemnek és
Léleknek éppen
Úgy kell, nem mindegy, milyen
Minőség az, mit eszel.

Kérdezek, tehát gondolkodom

Cogito, ergo sum. Gondolkodom, tehát vagyok. És mi a jele, hogy gondolkodom? Az, hogy kérdéseket teszek fel. Mindig így volt ez, már az ókorban is tudták. A jó kérdések mutatják, hogy valaki elgondolkodott egy problémán. Évekkel ezelőtt lefordítottam angolból egy cikket – idemásolom a blogbejegyzés végére – amely kedves módon illusztrálta, hogy milyen a jó nevelés: nem szabad leszoktatni a gyereket arról, hogy kérdéseket tegyen fel, még akkor sem, ha tisztában vagyunk vele, hogy nem értheti meg a válaszainkat. A gyereknek ahhoz, hogy intelligens felnőtt lehessen, gondolkodóvá kell válnia, és a gondolkodás a kérdésekkel kezdődik.
Annál is fontosabb már a gyerekkorban megérteni ezt, mert manapság sajnos előrenyomulóban vannak az olyan politikai rendszerek, amelyek nem szeretik, ha az emberek gondolkodnak, és nem szeretik, ha kérdéseket tesznek fel nekik. Pedig a politikusoknak feltett kérdések olyanok, hogy a tisztességes válaszokat mindenki megérthetné – ha ezt a politikusok akarnák.
Nem tudom, hogy az erősen orbanizált és sokakat megfélemlített Magyarországon hányan figyeltek fel arra, hogy néhány napja a hivatalos magyar televízió megtámadott egy osztrák újságírónőt, pusztán azért, mert kérdéseket mert feltenni. Első olvasásra megdöbbenést okoz: mi az, hogy mer? Hiszen az a dolga, mint újságírónak, hogy utána járjon és utána kérdezzen dolgoknak! Provokatív kérdések voltak – bélyegezték meg. Igen? Talán valamiféle korrupciós ügyekben nyomozott? Nem. Mindössze olyan kérdést tett fel például, hogy mi egy szövetség célja. Titkos szövetségé? Nem. A sajtó beszámolt a találkozásról. Akkor mi ebben a provokatív?
Saját maguk sem tudják, azt hiszem.

Kérdezni tilos

Kérdezni tilos,
Miféle hely ez, tiltják
Azt, mi embert a
Gondolkodáshoz vihet,
Tompa robotgép lehet.

Egyszerűen idegesíti őket, hogy valaki gondolkodni próbál? A fáraótól kérdezni tilos, az alattvalóknak gondolkodni tilos. Mint ahogy sok példát lehetett olvasni arról, hogy Magyarországon emberek – és nemcsak újságírók – elvesztették a munkájukat, például egy like jel miatt, ami a kormánynak nem tetszett. Milyen munkát? Akármilyet. Szakács sem lehet valaki, ha nem szereti a nép nagy bölcs vezérét.
Hogyan reagált mindenre az érintett újságírónő? Szerintem intelligensen. Belátta, hogy ez a példa nem elsősorban őt mutatja be, hanem azt a rendszert. És annak naponta vannak áldozatai ott, szolidárisaknak kell velük lennünk.

Szolidaritás

Kitől elvették
Hangját, adj hangot neki!
Kitől elvették
Betevő falatját, enni
Adjunk és reményt neki.

Még mielőtt valaki azt hozná fel ellenérvül, hogy Európa más részein is előfordul, hogy valaki a politikai nézetei miatt elveszti az állását, és a közelmúltból erre is hozna fel példát, azt hiszem, jó, ha előre mondom, hogy igen. Vannak ilyen példák, mint annak a magyar focistának az esete, akinek egy erősen rasszista interjúért mondott fel a klubja. És sok olyan munkaadó van, aki egyfajta alapértékekben való egyetértést vár el a munkatársaitól. Nemcsak az egyházak ilyenek, ahol többé-kevésbé mindenki könnyen belátja ezt.
A kérdés a társadalom egészét illetően áll: megfoszt-e egy rendszer egy embert minden életterétől pusztán azért, mert gondokodni mer? S netán még kérdéseket is mer feltenni?

Sajnálom, hogy ez a blogbejegyzés ilyen politikaira sikerült. Eddig igyekeztem elkerülni és remélem ezután is el tudom majd kerülni, hogy a napi politikáról írjak. Az ritkán nyújt örvendetest az embereknek, most a Covid idején különösen nem.
Szóval olvassuk inkább Sári és apja beszélgetését.


Beszélgetés egy kisgyerekkel avagy a „miért“ kérdés veszélyei

Sári, a kislány három éves. Apja a kémia professzora.

Sári: Apu, zuhanyoztál?
Apa: Igen, zuhanyoztam.
Sári: Miért?
Apa: Mert piszkos voltam. A zuhanyozás megtisztít.
Sári: Miért?
Apa: Miért tisztít meg a zuhanyozás?
Sári: Igen.
Apa: Mert a víz lemossa a koszt, ha használom a szappant.
Sári: Miért?
Apa: Miért használok szappant?
Sári: Igen.
Apa: Mert a szappan megragadja a koszt és a víz lemossa, leviszi.
Sári: Miért?
Apa: Miért ragadja meg a szappan a koszt?
Sári: Igen.
Apa: Mert a szappan egy tisztítószer.
Sári: Miért?
Apa: Miért tisztítószer a szappan?
Sári: Igen.
Apa: Ez egy KITŰNŐ kérdés. A szappan tisztítószer, mert olyan vízben oldódó kis részeket képez, melyek foglyul tudják ejteni az egyébként nehezen oldódó piszok vagy olaj részecskéket.
Sári: Miért?
Apa: Miért képez a szappan ilyen kis részeket?
Sári: Igen.
Apa: A szappanmolekulák hosszú láncokat alkotnak, melyeknek van egy poláris, hidrofil feje, és egy nem-poláris, hidrofob farka. Ki tudod mondani azt, hogy hidrofil?
Sári: Idrofi.
Apa: Ès hidrofób?
Sári: Idrofó.
Apa: Kitünő! Az a szó, hogy hidrofob, azt jelenti, hogy víztaszító.
Sári: Miért?
Apa: Miért jelenti azt?
Sári: Igen.
Apa: Mert a görög nyelvből származik. A hidro jelenti a vizet, és a fob azt jelenti, hogy iszonyodik valamitől. Vagyis a hidrofob azt jelenti, hogy iszonyodik a víztől.
Sári: Mint egy szörnytől?
Apa: Úgy érted, mint ahogy iszonyodni egy szörnytől?
Sári: Igen.
Apa: Egy ijesztő szörnytől, egészen biztosan. Ha félnél egy szörnytől, a görögök azt mondanák, hogy gorgofob vagy.
Némi szünet után.
Sári: Azt hittem, a szappanról beszélünk.
Apa: Arról beszélünk.
Sári: Miért?
Apa: Miért van a molekuláknak hidrofil fejük és hidrofob farkuk?
Sári: Igen.
Apa: Mert a C-O kötések a fejrészben erősen polárisak, míg a C-H kötések a farokrészben nem-polárisak.
Sári: Miért?
Apa: Mert az oxigén negatív töltése sokkal erősebb, míg a széné és a hidrogéné közel hasonló.
Sári: Miért?
Apa: Miért erősebb az oxigén negatív töltése, mint a széné és a hidrogéné?
Sári: Igen.
Apa: Ez egy komplikált kérdés. Különböző válaszokat adnak rá, attól függően, hogy a Pauling vagy Mulliken electronegativitási skáláról beszél valaki. A Pauling skála alapja homo-versus heteronukleáris kötésszilárdság különbségek, míg a Mulliken skála alapja az olyan atomi tulajdonságok, mint az elektronaffinitás és az ionizációs energia. De valójában mindennek a nukleáris töltés hatékonysága az alapja. A vegyérték elektronoknak az oxigénatomban alacsonyabb az energiájuk, mint a szénatomban, és a közöttük található elektronok az oxigénhez vannak közelebb, mert az oxigénatom elektronjainak nagyobb a nukleáris töltetük, és ezért erősebb vonzerőt fejtenek ki! Jó, mi?
Szünet.
Sári: Nem értem.
Apa: Az ok. Teljesen rendben van. A diákjaim többsége sem érti.

Angolból fordítva, eredeti: Stephen McNeil: A DIALOGUE WITH SARAH, AGED 3: IN WHICH IT IS SHOWN THAT IF YOUR DAD IS A CHEMISTRY PROFESSOR, ASKING “WHY” CAN BE DANGEROUS

Húsvét: az euthanáziától az élet szeretetéig

A társadalom vitatkozik az euthanázián, és ez jó. Többször előjött mostanában a kérdés, hogy meddig jó élni. A születésünknél nagyjából adott a helyes időszak: kilenc hónap, amíg a sejtecskéből, majd embrióból akkora magzat lesz, hogy elő tud bújni erre a világra. De a másik irányba, kifelé az életből nincs ilyen jól definiált intervallum. Meddig jó élni? Mennyi szenvedés ellenére jó még az élet, és mikortól lenne jobb végetvetni neki? Korántsem frivol a kérdés, és felületesnek érzem a választ, hogy majd Isten eldönti. Igen, Isten eldönti természetes körülmények között. De a mai ember már rég nem él természetes körülmények között. Különböző gépekre kötve még sokáig elvegetálhat akkor is, ha természetes körülmények között már rég elment volna. Miért tartjuk ezt jobbnak? Miért ezt nevezik segítségnek, vagy pontosabban miért csak ezt nevezik segítségnek? Akarnánk-e a gyermeket benntartani az anyja hasában, amikor már eljött az ideje, hogy kiment volna?
Kérdezhetné valaki, hogy miért pont most jönnek elő ezek a kérdések, amikor amúgy is sok szomorúságot élünk meg a koronavírus járvány miatt. Nem, a kérdések nem csak most jöttek elő, már jó ideje fájdalmas megoldatlanságban itt vannak, a koronavírus csak egyesíti őket más kérdésekkel. Kié az ember teste? Kinek van joga rendelkezni felette? Megengedhető-e, hogy kényszerbeavatkozásokat végezzenek rajta? Erkölcsösnek találhatunk-e bármiféle törekvést, ami azt mutatja, hogy az állam kontrollálni akarja az emberek testét, és annak funkcióit? A beteg ember „másodrendű” lesz, ha nem veti alá magát a kötelező kezeléseknek, vagy talán nem is élhet? Mi lesz az emberiségből, karámban tartott marhacsorda, amelyet a „gazdái” úgy kezelnek, ahogy akarják, és már csak annak örül, ha végül levágják?
Akik nem szeretik azokat, akik kérdéseket tesznek fel, azok nem szeretik azokat, akik gondolkodnak. Mindig így volt a történelem folyamán? Legalábbis gyakran. Mint ahogy gyakrabban pusztítottak olyan gyilkos járványok, mint a pestis vagy a kolera, csak ezeket szereti kihullajtani magából a kollektív emlékezet. Vajon miért? Egyik nap a héten újraolvastam Thomas Mannnak a Halál Velencében című kisregényét. Akkor és ott – nem régen és nem messze – éppen egy kolerajárványt igyekeztek a hatóságok eltitkolni. Miért? Mert féltek a turisták gyors elmenekülésétől, a súlyos anyagi veszteségektől. S a mai járványban mi a helyzet? Itt senki sem igyekszik eltitkolni magát a tényt, hogy járvány van. Ellenkezőleg. De kiknek van hasznuk a járványból? A gyógyszergyáraknak, a maszkkészítőknek és még néhány ágazatnak? És legjobban azoknak a politikusoknak, akik a járvány ürügyén sok mindent leépítenek – emberi jogokat – és amit a helyébe felépítenek, az legalább olyan ijesztő, mint egy járvány?
Nem látszanak hosszútávú jó megoldások. Meg kellett volna tanulnunk együttélni a vírusokkal. Ugyanúgy, ahogy meg kellett volna tanulnunk együttélni például a méhekkel, akiket rohamosan irtunk – vagy precízebben fogalmazva tesszük tönkre az életterüket, és azért pusztulnak el. És még fel lehetne sorolni számos fajt, akiknek már késő, mert már kihaltak miattunk.
A vírusokkal nem fogunk tudni végezni. A vírusok sokkal életképesebbek, flexibilisebbek, mint az ember. Ők nincsenek a biodiverzitás ellen, mint mi, épp ellenkezőleg.

Ostoba vírus,
Mondta valaki, mikor
Érti ez ember
Meg, az „ostoba” minden
Embert végleg legyőzhet.

Itt a húsvét. És bár a Lockdown miatt nincsenek nagy tömegrendezvények, körmenetek, misék, koncertek, mégis, gondolom, hogy odahaza a családokban mindenhol ünnepelnek – egy kicsit.
Mit is ünnepelünk tulajdonképpen? A feltámadást, az újjászületést. Azt, hogy az élet nem áll meg, a halál csak egy kis állomás, az élet végtelen folyama mindig halad tovább.
Nagypénteken este játszották a TV-ben a Háború és béke egyik régi filmváltozatát. A végén, már képek nélkül, van egy Tolsztoj idézet, körülbelül ezzel a mondattal: Azzal szeretjük Istent, ha az életet szeretjük.
Mennyire igaz ez! Vagyok a feltámadás és az élet. Miért nem gondolkodnak az emberek többet ezen el? Miért nem tudják átvinni ezt a – talán egyeseknek elvontnak tűnő – gondolatot a mindennapi tevékenységeik lényegébe, magától értetődő esszenciájába? Mennyivel más lenne az életünk, ha a mindennapjainkban az élet szeretete és nem az élet állandó pusztítása dominálna!
Mert sajnos az dominál. A hatalomvágyás mindenáron, az uralkodásvágy mindenen és a pénzhajhászás sokkal kevésbé szilárd erkölcsű civilizált embert hozott létre, mint amilyen természeti emberek egyes helyeken éltek.
A klímaváltozás és az emberi társadalom megváltozása mélyen összefüggő kérdések. Késő van már a számunkra, korunk emberisége számára? Vagy hinni tudna nekünk még a környezetünk, hogy képesek vagyunk megváltozni és egy, az életet szerető és segítő emberiséggé válni?
Ahol minden ember átéli, hogy ő a feltámadás és az élet. Átéli, hogy az élet része, és akaratlanul sem akarja a rész tönkretenni az egészet.

Feltámadás és élet

Vagyok az élet s
A feltámadás, boldog
Rész a végtelen
Egészben, élek, halok,
Majd újra feltámadok.