Nem tudom, hogy hányan ismerik Magyarországon a szabadban – a kertben – való tojáskeresés szokását, ami itt, Ausztriában általános, és a gyerekek nagyon szeretik. A húsvéti tojásokat – és manapság a csokinyuszikat is – a kertben rejtik el a szülők, nagyszülők, és ott kell a gyerekeknek megtalálniuk. Ki lesz az első? Ki fedezi fel a legtöbbet? Nyilván ez a játék úgy még érdekesebb, ha nem egy gyerek van, hanem minél többen. Egy dolog szükségeltetik hozzá: ne essen az eső.
Próbáltam a neten utánakeresni, hogy honnan származik ez a szokás, de nem találtam meg. A legtöbben, akik írnak róla, felsorolnak mindenféle többé-kevésbé ismert ókori hagyományt, még a kereszténység ideje előttről származó kultuszt, szokást, de aztán becsületesen bevallják, hogy nem tudják.
A tojás az élet szimboluma, a tojás az újjászületés szimbóluma, mondják, és nem lehet nem egyetérteni vele. Nagyon sok kulturában, és nagyon sok művészeti alkotásban megtalálható ennek a nyoma. Ha nem lenne copyright-tal védett, szívesen idemásoltam volna Dalinak az Új ember születése című képét. Az új ember úgy születik meg, hogy fájdalmas munkával kell magát „kihoznia” a tojásból. Nem megy könnyen, éppenúgy, mint ahogy a legtöbb születés sem könnyű, meg kell dolgoznunk érte.
Természetesen ezért kapcsolódik a tojás fogalma az újjászületéshez, a húsvéthoz, a feltámadáshoz. De azért egy kis morgolódó kaján van bennem: miért főtt az a húsvéti tojás? Ezért írtam az alábbi tankát.
Tojás: szimbólum vagy élet
A főtt tojásból
Nem kel már ki új élet,
Hiába színes,
Csak nyersen, de melegben
Van esély kiscsirkének.
Boldog húsvéti ünnepet kívánok minden olvasómnak, örömökkel és pihenéssel, tavaszváró békességgel!